極重悪人

極重の悪人

源信僧都（げんしんそうず）

恵心僧都

横川僧都

942(天慶5)－1017(寛仁1)　

平安中期/天台僧
大和:奈良県出身

幅広い著作を残す

極重悪人唯称仏

極重悪人唯称仏
ごくじゅうあくにんゆいしょうぶつ

「極重の悪人は、ただ仏を称すべし」

我亦在彼摂取中
がやくざいひっしゅちゅう

「我また、摂取の中にあれど」

*摂取:お釈迦様

煩悩障眼雖不見
ぼんのうしょうげんすいふけん
「煩悩、眼まなこを障さえて見たてまつらずといえども」

大悲無倦常照我
だいひむけんじょうしょうが

「大悲なきことなくして、

常に我を照したまうといえり」

（1976年）2023現在47年前

『極重の悪人』＝悪人とは

　　　　　ー記載引用ー

・極めて重大な悪をはたらく人。

・極めて悪い人物。

・この上ない悪い人。

・法律に違反すること、それは悪。

・法律には違反しなくても

世の道徳・倫理に反すること、それも悪。

・真実に背く人。

・何とかして救ってやりたいと願う

仏の大慈悲心に逆らっている人。

・自分の思いだけを優先させ、

行いに心を向けてしまう人。

それら悪い人

　

源信僧都

文学：紫式部『源氏物語』

　　：芥川龍之介『地獄変』

　　「横川僧都」として登場

主著：『往生要集』に記された地獄図は

現代日本人の地獄 のイメージになっている。

秀れた才学と言われ日本の仏教界に影響を与え、

中国の仏教界からは、「日本小釈迦源信如来」

と称えられていた。当時最高権力者藤原道長の

*帰依を受けた。後には浄土宗を開いた法然上人

浄土真宗の親鸞聖人に大きな影響を与え、

現代でも浄土仏教は、

日本の仏教の半分以上を占めている。

*帰依：仏・神・高僧の力を信じて従う

　　 ：仏・神・僧を拠り所にする

*お釈迦様の説く仏法

お釈迦様が説く仏法は「法鏡」。

姿をありのままにうつして見せてくれる鏡。

鏡を見てうつったものを知る。

私の姿を３つの行い

１心・２口・３身体

一番責任があるのは心

身体が悪いことをしたら、

悪いのは、その様にさせた心

口が悪いことを言ったら、口も悪いが、

もっと悪いのは言わせた心。

元の心が悪だと、そこから現れる

口・身体・が悪になるのは当然。

「これが本当の貴方の姿」

「そして全ての人の姿」

鏡に映し出されている。と記されている。

人には

『やってはいけないことがある』

　　　

作：静涯結心